ودنا نعيش

بقلم: عبد الحليم قنديل

عادل المشد

رحم الله الكاتب الكبير محمد سيد أحمد، فقد كانت كتاباته محاولة حقيقية لإرساء منهج عقلاني في علم السياسة. إن مناقشة السياسة بمنهج عقلاني ليست ضمانة للخروج بنتائج واحدة أو صحيحة، فسوف تظل شئون السياسة شوالاقتصاد مجالا للانحيازات والصراعات الاجتماعية، بحيث يستحيل أن يكون المنهج العقلاني ضمانة نهائية وقاطعة للوصول إلي نتائج متشابهة، ومع ذلك يظل هذا المنهج ضمانة لأن يكون الخلاف في منأي من الأهواء، والأهواء مجال أكثر اتساعا وصخبا ولاعقلانية بما لايقاس.

حازم صاغيّة     الحياة     - 13/11/07//

تقدّم باكستان، اليوم، عيّنة تتعدّاها، مفادها هبوب ثورتين في وقت واحد: أولاهما، إسلاميّة أصوليّة ترى في برويز مشرّف حليفاً لـ «الكفّار والأجانب»، والثانية، ديموقراطيّة الأفق تعبّر عن نخب الطبقات الوسطى، وترى في مشرّف ديكتاتوراً عسكريّاً، بينما تحاول تقليد ديموقراطيّة «الكفّار والأجانب».

 هذه رسالة وصلتنا من قارىء صديق، اشار لاسمه بانه الراعي الحكيم، ونحن بدورنا ننشرها كما وردت، نزولا عند طلبه..

عبده وازن     الحياة     - 12/11/07//

لو لم يكن أنسي الحاج يكره فكرة «العمر» لكان ينبغي الاحتفال ببلوغه السبعين. ولكنْ مَن يصدّق أن شاعر «لن» بلغ هذا الشأو من العمر؟ حتى هو نفسه لا يصدّق. حتى قراؤه والأجيال المتعاقبة التي تجد في شعره جذوة الثورة المتجددة.